人類社會(huì)未來會(huì)發(fā)展成什么樣子？《人類簡史》的作者尤瓦爾•赫拉利在一次演講中暢想了人類的未來，共有三個(gè)層面：

　　首先，赫拉利認(rèn)為21世紀(jì)人類會(huì)出現(xiàn)新的不平等，即，過去人與人之間只是經(jīng)濟(jì)上的差別，但在未來這將轉(zhuǎn)化成生物上的差別，說得再極端一點(diǎn)，人類內(nèi)部可能會(huì)出現(xiàn)新的優(yōu)勝劣汰。

　　我們知道，克服人類社會(huì)的不平等是20世紀(jì)文明的主旋律，不過，生物技術(shù)和計(jì)算機(jī)算法的突破，可能會(huì)讓歷史倒退。

　　之前人類社會(huì)的差別，比如窮人和富人的差別，只是法律地位、經(jīng)濟(jì)能力、政治能力的差別。這些差別并沒有轉(zhuǎn)換成生物學(xué)上的差別，富人的身體大腦和窮人沒什么區(qū)別。但未來的富人，可能利用生物化學(xué)技術(shù)的突破，來改變自己或者他們后代的身體和大腦。所以呢，人類社會(huì)在經(jīng)歷了精英和平民的階級(jí)劃分之后，可能會(huì)出現(xiàn)有史以來首次生物等級(jí)的差別，不同的人可能擁有不同的身體和大腦思維。

　　死亡也是一樣。到目前為止，雖然社會(huì)上有各種各樣的不平等，但是至少死亡對(duì)所有人來說是平等的，人固有一死嘛。可是將來，這項(xiàng)平等的權(quán)利可能也被剝奪了?，F(xiàn)在，越來越多的科學(xué)家覺得，死亡不一定是人類的最終宿命。人類之所以死亡，不是因?yàn)樽匀灰?guī)律，而是身體出現(xiàn)了一些技術(shù)問題，比如心臟無法再供血了，或者動(dòng)脈堵塞了等等。而根據(jù)自然科學(xué)，所有的技術(shù)問題都有技術(shù)的解決方案。比如，谷歌在兩年前就成立了一家子公司，專門研究如何克服死亡，這事兒未來很可能真能解決。

　　所以，赫拉利說，在未來，人與人之間經(jīng)濟(jì)上的差別可能會(huì)轉(zhuǎn)化成生物上的差別，不同的人可能擁有不同的大腦和身體，不同的生死往替。

　　其次，在赫拉利看來，自由意志并不存在，這一直都只是生物化學(xué)計(jì)算的過程。也就是說，你覺得你在按自己的意志做事兒，但其實(shí)你并沒有什么自由意志，一切只是計(jì)算。我們來看一看原因。

　　先考慮一下這個(gè)問題，什么是好的？什么是不好的？在過去的幾千年中，我們覺得這關(guān)系到信仰問題，比如佛教徒和基督徒對(duì)于好的定義肯定就不一樣。但現(xiàn)在社會(huì)，人們越來越覺得，人的意志應(yīng)該是自由的，你覺得好就是好的。就拿同性戀來說，在倡導(dǎo)自由開放的社會(huì)里，如果你覺得和同性結(jié)婚更開心，而且不會(huì)傷害到任何人，那你就去做。

　　但現(xiàn)在，這種自由主義越來越受到新技術(shù)的挑戰(zhàn)。自然科學(xué)告訴我們：人類從沒做過什么自由的選擇。所有的選擇都是由大腦和身體當(dāng)中的生物化學(xué)反應(yīng)機(jī)制決定的。

　　簡單舉個(gè)例子。非洲大草原上有個(gè)狒狒，它看到一棵掛滿香蕉的樹，但是也看到離樹不遠(yuǎn)有一只獅子。它要不要冒著被獅子吃掉的危險(xiǎn)去摘香蕉呢？這其實(shí)是一個(gè)概率計(jì)算問題：不吃香蕉，餓死的概率有多大？去吃香蕉，結(jié)果被獅子吃掉的概率有多大？為了計(jì)算這個(gè)概率，狒狒需要很多的數(shù)據(jù)，比如關(guān)于香蕉的數(shù)據(jù)：香蕉離它有多遠(yuǎn)，有幾根香蕉，有多少?zèng)]熟的香蕉。還有關(guān)于獅子的數(shù)據(jù)：獅子離我有多遠(yuǎn)，獅子有多大，有沒有在睡覺，看起來餓不餓。當(dāng)然，還有關(guān)于狒狒自己的數(shù)據(jù)：我能跑多快，我有多餓等等。

　　收集了這些數(shù)據(jù)以后，這個(gè)狒狒開始用大腦神經(jīng)計(jì)算。如果它感到恐懼，其實(shí)就是大腦計(jì)算出的概率說，你去采那些香蕉太危險(xiǎn)了。如果計(jì)算出的概率告訴它，你應(yīng)該冒著生命風(fēng)險(xiǎn)去采香蕉，這時(shí)候狒狒就會(huì)感受到勇敢。也就是說，這個(gè)答案在狒狒看來，不會(huì)是一個(gè)數(shù)字，而是一種感受。但狒狒的感受，比如勇敢或者說恐懼，在本質(zhì)上就是一個(gè)計(jì)算的過程。這個(gè)在人身上也成立，所以呢，人所以為的自由意志，什么勇氣、灑脫，本質(zhì)上都是一次計(jì)算。你看到的人類現(xiàn)在和未來的所有選擇，都只是生物化學(xué)計(jì)算的過程。

　　再次，赫拉利認(rèn)為，在不久的未來，只要有足夠多的數(shù)據(jù)和計(jì)算，一個(gè)外部實(shí)體能完全理解你的感受，甚至幫你做出更好的決策。

　　為什么呢？因?yàn)槲磥泶髷?shù)據(jù)會(huì)帶來權(quán)威的轉(zhuǎn)移，權(quán)威會(huì)從人的情感轉(zhuǎn)移到電腦算法上。舉個(gè)例子，過去很多人詢問父母，我應(yīng)該嫁給誰，或者娶誰，他們是過來人、是權(quán)威嘛?，F(xiàn)在自由主義告訴我們，要聽從自己的內(nèi)心，想和誰結(jié)婚就和誰結(jié)婚?？墒窃谖磥恚覀儠?huì)進(jìn)入一個(gè)數(shù)據(jù)主義的時(shí)代。如果你要從好幾個(gè)潛在的結(jié)婚對(duì)象里選一個(gè)人結(jié)婚，你會(huì)去詢問谷歌。

　　谷歌會(huì)告訴你：“你所有的E-mail我都讀過，你身上戴著生物監(jiān)測設(shè)備數(shù)據(jù)，我也一直在跟蹤，你去跟不同的人約會(huì)的時(shí)候，我知道他們對(duì)你的心跳起到了什么影響。根據(jù)對(duì)你的了解，我建議你跟小紅結(jié)婚，不要跟小麗結(jié)婚。我太了解你了，我甚至知道你不喜歡我給你的建議。你想讓我說跟小麗結(jié)婚，因?yàn)樾←惛每?。但我其?shí)沒有忽略外表，小麗的美貌我也考慮了，不過我仍然建議你跟小紅結(jié)婚。我知道你更喜歡長的漂亮的人，因?yàn)榇蟾艔钠呷f年前，人類還是原始人的時(shí)候，美貌就是一個(gè)潛在的優(yōu)勢。但是今天，根據(jù)我對(duì)數(shù)以千萬計(jì)的戀愛關(guān)系的了解，美貌遠(yuǎn)沒有你認(rèn)為的那么重要，所以我必須告訴你，不要跟小麗結(jié)婚，跟小紅結(jié)婚。”

　　當(dāng)然，這個(gè)過程現(xiàn)在還只是想象，但這種設(shè)想也就只剩一個(gè)證實(shí)的問題了。未來，谷歌、亞馬遜、Facebook會(huì)不會(huì)幫我們作出更好的決策，取決于他們對(duì)數(shù)據(jù)的處理能力會(huì)發(fā)展到什么高度。但你想想，一旦它們幫我們做出了更好的決策，我們就會(huì)進(jìn)一步依賴它們，然后它們又有了更多數(shù)據(jù)，可以幫助我們做出更好的決策。所以在未來，只要有足夠多的數(shù)據(jù)和正確的計(jì)算，也許就不需要你來做決策了。

　　通過大數(shù)據(jù)與相應(yīng)算法的結(jié)合去協(xié)助解決決策性問題的可行性已在現(xiàn)時(shí)生活中得到印證。未來，“數(shù)據(jù)宗教”將成為現(xiàn)實(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)將從基礎(chǔ)工具升級(jí)為思想理念。金盛網(wǎng)聚WJFabric的大數(shù)據(jù)處理業(yè)務(wù)所涉及的正是大數(shù)據(jù)與相應(yīng)算法研究的范疇。一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)渠道對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行全面性與針對(duì)性的收集；另一方面對(duì)于收集到的數(shù)據(jù)根據(jù)用戶需求進(jìn)行處理，最終為用戶呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)所反映的結(jié)果。同時(shí)對(duì)于細(xì)分領(lǐng)域，金盛網(wǎng)聚WJFabric還可以通過定制化算法進(jìn)行專項(xiàng)數(shù)據(jù)服務(wù)。

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