以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利出版過系列圖書《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》,因而在中國享有很高的知名度。
在新書《今日簡史》里,赫拉利描述了人類當(dāng)下面對的眾多挑戰(zhàn)和問題,比如在歐洲引發(fā)了很多討論的移民問題、因為社交網(wǎng)絡(luò)上的假新聞而出現(xiàn)的“后真相問題”等。正因為這本書對問題的討論很多,一些讀完這本書的人把這本書稱作是一本“問題之書”。
赫拉利說,在面對這些問題,以及這些問題前面的不確定的未來時,人的反應(yīng),要么是恐慌,要么是困惑。在他看來,更為可取的態(tài)度其實是困惑。
因為,“恐慌其實是一種傲慢,是自以為完全知道世界正在走向毀滅;困惑則是比較謙遜的態(tài)度,也就能看得比較清楚。” 他的建議是,如果你現(xiàn)在覺得想跑到大街上大喊“世界末日來了!”那么你要告訴自己:“不,不是這樣。我其實只是不知道世界究竟發(fā)生了什么事而已。”
那究竟發(fā)生了什么事呢?
赫拉利在《今日簡史》里把當(dāng)下人類面臨的最大問題總結(jié)為三個:生態(tài)崩潰、科技顛覆和可能的核戰(zhàn)爭。
這三個問題其實并不新鮮。對生態(tài)崩潰的討論已經(jīng)持續(xù)了很多年??萍碱嵏彩呛绽弦槐緯段磥砗喪贰返闹黝},生物技術(shù)和人工智能技術(shù)可能會對人類社會形成前所未有的影響,比如赫拉利就提出一種可能,未來人類會被劃分成極少數(shù)的神人和絕大多數(shù)的無用之人。至于可能的核戰(zhàn)爭,赫拉利認為,科技也向其中增加了新的變量,比如,萬一算法卷入到了核戰(zhàn)爭的決策機制,是不是會增加更多的不確定性。
解決問題的機制是什么?
讀完《今日簡史》其實可以總結(jié)出,答案分別存在于三個方面:組織、共識和技術(shù)。只要能夠解決組織挑戰(zhàn)、共識挑戰(zhàn)和技術(shù)挑戰(zhàn),人類是有可能解決擺在面前的這些看似無解的問題的。
首先來看組織挑戰(zhàn)。人類在歷史上,其實一直通過不斷的組織創(chuàng)新來解決面對的問題。無論是政治組織、還是商業(yè)組織,組織的創(chuàng)新一直在進行。在政治和經(jīng)濟上,人類創(chuàng)造出的兩種最重要的組織,一種是國家,一種是公司。國家可以為人民提供各種公共服務(wù)和社會保障,比如安全、教育、醫(yī)療、道路基礎(chǔ)設(shè)施等。公司提供激勵,讓人可以在承擔(dān)一定風(fēng)險的情況下去創(chuàng)新開拓。
特朗普推崇美國優(yōu)先策略、英國脫歐后的首相特蕾莎·梅說,如果你相信自己是一個世界公民,那你就不屬于任何地方。一些重要的政治領(lǐng)導(dǎo)人都相信,躲到國家這個組織中,甚至退回到全球化時代之前的國家組織中,就可以解決棘手問題。但在赫拉利看來,今天面對的大問題,比如氣候變化和科技顛覆,目前的組織形式已經(jīng)難以完全化解威脅。
赫拉利說:在過去的幾個世紀中,國家這個組織的出現(xiàn),是因為人們面臨的問題和機會遠遠超出地方部落能夠處理的范圍,唯有通過國家規(guī)模的合作才有望解決和把握。而現(xiàn)在,“國家”這種架構(gòu)不再足以應(yīng)對這個時代最重要的種種挑戰(zhàn)。現(xiàn)在需要組織創(chuàng)新。
然后是共識挑戰(zhàn)。赫拉利的人類三部曲,一條主線就是,人類靠虛構(gòu)的故事來凝聚共識,來構(gòu)建合作。過去絕大部分人相信的共識是自由主義的故事。它包括了推崇個人主義、人和人之間是平等的、每個人都有決策自主等含義。但是現(xiàn)在,自由主義的故事也在面對挑戰(zhàn)。
比如,赫拉利相信,未來人工智能和算法可以為個人做出更好決策,比個人自己認為的還要好,從你購物時要買什么東西、生病時要吃什么藥,甚至你跟誰結(jié)婚更好。同時,腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究也在不斷挑戰(zhàn)一點,那就是人究竟是否有自由意志。
至于人工智能技術(shù)可能把人類劃分成極少數(shù)神人和絕大多數(shù)無用之人這種前景,就更是人類有史以來會面臨的最大的人和人之間的不平等了。
赫拉利想要回答的問題是:人類新的共識可能是什么。他的答案是算法。不過,他也承認,這只是其中一種可能。而且,從他的描述看來,這種可能并不怎么不讓人歡欣鼓舞。
所以,我們相信每個人都有不可被替代的價值、每個人都有自己選擇的自由等等自由主義的敘事,接下來要怎么走,這是我們面對的第二個大的挑戰(zhàn)。我不太相信一種有損于絕大多數(shù)人價值感的敘事,能夠成為共識。
第三個挑戰(zhàn)是技術(shù)挑戰(zhàn)。更具體而言,這里的技術(shù),指的是對人類自身的研究水平。
赫拉利就說,我們現(xiàn)在投入了太多資源去研究人工智能,但是在探索人類自身心智上的投入?yún)s遠遠不夠。
我們?nèi)祟愐恢背撩杂谥圃旃ぞ?,現(xiàn)在人工智能可能會是人類制造出的最為強大的工具。我們甚至可以把自己的思考、決策、創(chuàng)意都外包給人工智能。但是我們卻忽略了增強自身。比如說,人類的科學(xué)家到今天為止也沒有辦法弄清楚人類大腦的運作。
盛大創(chuàng)始人陳天橋捐出10億美元用于腦科學(xué)研究,也是感慨于人類在外部世界探索上突飛猛進,但卻仍然對自己這么無知,人類為什么會快樂、為什么會憂慮、人類對意義的思考背后是什么等。
我們不會放心讓一個8歲孩子開車上高速公路。而在人工智能技術(shù)的未來,人類可能就是這個8歲的孩子。所以,我們必須實現(xiàn)對自己認識的突破。
大數(shù)據(jù)處理信息服務(wù)商金盛網(wǎng)聚WJFabric認為,赫拉利考慮的是未來社會的底層邏輯,他的敢于設(shè)想以及勤于思考是值得稱道的。放眼未來,最大的挑戰(zhàn)在于技術(shù)的發(fā)展,因為只有技術(shù)的效應(yīng)是可以疊加的,進而對未來產(chǎn)生深遠影響。人工智能只是未來技術(shù)的起點,認識自身、強化自身都是可持續(xù)研究的大課題,只有不斷認識自己才能成為更好的自己。
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